Байдеряково (Чувашия, Шемуршинский район)

На территории деревни установлен памятник воинам, павшим в Великой Отечественной войне.

В окрестностях деревни находится памятник истории и культуры - остатки Карлинского вала, представляющие участок сторожевой линии Алатырь - Тетюши (Карлинская засечная черта), возведенной во второй половине XVI века.

Еда и напитки

Развлечения

События

О возникновении и названии деревни Байдеряково некоторые легенды передавались от поколения к поколению и таким образом дошли до нашего поколения, до наших дней жизни.

Вот одна из них: Первые жители деревни выбрали удобное место для жизни: с трех сторон лес, где росли тогда фруктовые деревья, ягодные кусты, вокруг широкие поля, цветущие луга. Богатое место. Отсюда могло исходить название деревни; бай-богатый, тирек - окрестность, место. Значит, Байтирек.

Существует и другая легенда или предположение.

По рассказам стариков первыми жителями деревни были татары. Одного звали Байтирек, так его именем стали называть деревню.

По названию деревни можно придти к выводу о том, что первыми жителями ее были татары. Позднее пришли чуваши, а потом последними русские. Они были разосланы по всей территории казанского ханства после его поражения русским царем Иваном Грозным.

Надо предполагать, что деревня появилась при существовании казанского ханства и входила в его состав, т.е. территория, занимаемая нашей деревней, находилась в распоряжении и подчинении казанского хана.

Первые жители нападали на купеческие повозки, которые проезжали через небольшую деревню, груженные разными товарами со стороны Симбирска, и в обратном направлении. Тогда дорога на Симбирск, проходила через эту деревню.

В начале было написано, что вокруг деревни много было полей, лугов, кустарников, а население в то время в деревне было мало. Использовать всю землю в свою пользу не могли. По этой причине часть лугов и полей были проданы чепкасинским татарам. Они в дальнейшем захватили и другие участки земли, принадлежащие крестьянам деревни.

С изменением условий жизни жители деревни стали требовать возврата этих земель и лугов, возникали споры и драки между чепкасинскими и татарами деревни. Иногда дело доходило до убийства отдельных людей с обеих сторон. Так продолжалось долгое время, в связи с образованием колхозов этот вопрос разрешен, установили границы полей каждого хозяйства. Дружественные отношения между людьми разной национальности деревни были установлены с древних времен. Совместная обработка земли крестьянами разной национальности существовала и тогда, продолжается и в наши дни.

Гостиничный сервис в населенном пункте отсутствует.

Расстояния

Транспорт

Животный мир

Климат

Достопримечательности и экскурсии

Тип курорта

Уровень курорта

Экспертная оценка курорта